今日寒露。寒露是秋季的第五个节气，《月令七十二候集解》中说寒露，是“露气寒冷，将凝结也”，意思是说这个时候气温更低了，冷起来了，早些时候还只是露水还只是白露，这时候却快要凝结成霜了。
如果从字面去理解，寒露自然就是寒冷的露水了。令狐峘说“江山入秋气，草木彫晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。”就是这样凉快以至于寒气袭人了。王安石说“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。”降温了，也该添些衣物了。而张九龄的“寒露洁秋空，遥山纷在瞩。”就是寒露的那种清洁、透明之感所带来的触动。至于王昌龄说“女萝覆石壁，溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。”则颇有五光十色的风采，寒露也折射出缤纷来。日常所见，寒露大多会在草木之上，刘沧说“岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风”，就带上了一种日暮西下秋色苍茫的凄凉来。李郢说“草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。”也是秋日里的思念与孤寂的漫长。
然而此时此刻，我们站在寒露时分的天空之下，见晴空如洗，秋风飒爽，还是很愿意多了解寒露一点点的。
寒露三候
咏廿四气诗 寒露九月节
唐·元稹
寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳。
化蛤悲群鸟，收田畏早霜。因知松柏志，冬夏色苍苍。
寒露有三候。一候鸿雁来宾。鸿雁南飞自然不是从寒露开始的，自白露开始，就陆陆续续有鸿雁启程了，而到了这时候，也差不多是后几批了。我们有个词说先入为主，鸿雁南飞呢也讲一个主次，先到的就为主，后来的就变成了客，宾客，是故古人说鸿雁来宾。
二候雀入大水为蛤。这一句有点神奇了，说雀到大水之中变成了蛤蜊。一者在天，一者在海，两者又不是鲲，怎么就化了呢？其实这不过是古人对寒风严肃的一种说法，飞物化为潜物。
三侯菊有黄华。华，通花。草木皆华于阳，独菊华于阴，因此说菊有黄华。秋天是菊花肆意开放的时候，这时候点出黄这一抹颜色，也是因为恰好与秋的颜色相合而已。
寒露风物
【菊花黄】菊花素雅、淡泊、高洁、悠然，是故常常为文人所用，他们或歌颂其凌霜不凋，或歌颂其恬淡自处，将其与自己的意趣相结合，来表达自身的高洁。菊花也就成为了君子之节、逸士之操。屈原士朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，以服用高洁的菊花比喻自己的修身洁行。陶渊明采菊东篱下，是悠然见南山，自有一种惬意。王禹偁骑着马，发现马穿山径菊初黄，感受到信马悠悠野兴长。
【寒露白】九月寒露白，六关秋草黄。唐人陈季卿有一首《别妻》，言“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌悽凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。”月夜之下，寒露显得愈发洁白了。此时唱起离歌来，也好像恰合其时，有酒有月，有风有花，还有即将告别的离愁与别绪。而如果月夜之下寒露渐浓，最后一滴一滴滑下，恐怕更多一种凄凉吧。
天地相合，以降甘露。露自然不是秋天才有的，只不过春夏为露，秋冬为霜，春夏的时候，露是水珠，滋润万物，而到了秋冬，露渐渐变白，最后凝为霜。所以寒露之后，便是霜降，留下的秋日，也不多了。
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