“每个人在每个时刻都在他的感知以内做到了最好。” 第一次听到这句话，正处在一个极大的不平安中，明知要宽恕，但做不到。这句话给我带来了巨大的释放。
这包含了十字架的核心真理。它道出了“完全宽恕”的真正涵意。
“宽恕”这个词，经过这么长时间在“无法宽恕”的情况下的使用，常常带有“咬紧牙关”或“比。。。更属灵”的意味在里面。其实完全的宽恕就是认清这个真理：“每个人在每个时刻都在他的感知以内做到了最好”。它斩断了已发生的事对于愿意宽恕的人的不良影响，使一切有一个崭新的开始。
当然我们又不愿有一个崭新的开始---我们总愿从这个发生了的事情上面有所学习。我们不愿一件不好的事情再次发生，所以试图用一点点的不宽恕和不忘记来抗衡。
真正的改变是在一个人的认知发生了变化之后，认知的变化是“上帝的工作”，他是一个自然的学习过程，我们所需给出的是一个意愿，不多也不少。我们常说的“认罪悔改”即是给出这个意愿，不是我们要做什么，而是允许上帝的工作在我们身上。
小的谅解和大的宽恕是一个道理，虽然在情感上，前者容易得多。每个人在每个时刻都在他当时的感知里，做到了最好。
一个在恐惧和仇恨里的人自然就做与之相应的事-----他也是在他当时的状态做到了最好。对罪犯，当然要追究法律的公正。但对于每一个人，从伤害中得到治愈，唯一的方法是宽恕.一个犯了罪的人，他需要宽恕自己(当然的前提是明白他犯了罪，否则无从谈宽恕)，这也是非常重要的，只有这种“认罪”和“宽恕”才能保证他以后不犯同样的罪，因为这说明他已经到了一个另外的感知中。
有罪疚的人，如果自己不知觉，他会把这种罪疚投射给别人。
真正使一件“坏”事重复发生的是对此事的罪疚、仇恨、不满或不平，一种想要“扯平”的意愿。它可能表现为信誓旦旦的报复，如我们在中东看到的，也可能表现为“我当然宽恕了他，但是。。。”，甚或是从未表达过、并不知觉的一种不满的恐惧和仇恨的情绪。
心中有懊恼、愧疚、怨恨、不满时，其实还是拒绝承认已发生的事，或试图改变已经发生的事。
比如，我们知道，人许多内心的伤痛，确实是早年家庭的影响，但如果我们仍然有“都是因为。。”的情绪，那么我们其实仍然认为我们的父母在那时能够不如此对待我们。----但其实他们已经做到了最好！
常常我们最大的不能宽恕是在自己身上，虽然我们知道上帝已经宽恕了我们，但我们拒绝这个宽恕临到我们---无法宽恕自己。“我在那件事上应该做得更好。”------是的，你认识到你有能力将来可以尝试把它做得更好，但在这个已发生的事情上，你和他人都已经做到了最好。当对自己有宽恕时，在有必要的时候，我们会不怕回忆那些被称为失败和遗憾的事---为了成为别人的帮助----而不是沉迷在这些事中不能放过。因为我们知道那是我们学习的过程，我们在当时已经做到了最好。
“每个人都做到了最好。”这句话也许会让我们担心“从此便不在努力了”。其实一个人只有在感受到被最大的接纳之下才会最好地成长。人的负面情绪和行为是在感受到不被接纳时的表现。“每个人都做到了最好”，这个真理使上帝对每人的接纳降临到我们。在完全宽恕、完全接纳的情况下，我们会清楚的知道我们要做什么和不做什么。 在一个宽容的环境中，犯了罪(错)的人容易认识到自己的罪(错)。
无论伤害和罪疚有多大，靠着真诚的宽恕，都可以治愈。这也是我们看到那么多的不美好，仍然有乐观的理由。
不要与黑暗争战，只是允许光明进来，黑暗自然就消失了。
我们每个人都做到了最好。自从那个人走上十字架，说“宽恕他们，因为他们做的，他们不明白。”上帝的光明从天而降，在上帝的怜悯、慈爱和恩典中，一切都会变的越来越好。
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