曾经,摆在面前一个难题——董永和七仙女有没有后代?我竟然说了不知道,现在,我后悔莫及,过后才知道那只是一个概率问题,如果,要在那个概率前面懵一个数字的话,我会说,80%!
一段台词的拙劣模仿
人是衣裳马是鞍。一顿不吃只是有人也饿得慌。五更起床不止为了三分利,半夜不睡很难说是因为游戏。追虚名生死与共、不少拿公家一针一线。因私利挺身而起、为享受提高甘愿受百姓唾骂。见面微笑只是为了客套,即使拥抱也已经很少怦怦心跳。领导比自己爹娘更重要,有朝一日倒过来叫你百倍偿还还挂带着连羞带臊。知人知面不知心,为什么还推悲换斩,歌侮生平,杯光流踩,舞唇弄蛇。君不见天上已没有滔滔黄河,只见角落里愁苦的灰色身影独自流泪到天亮。
睡梦中童年甜美依稀荡然空流落
冰冷现实更多假惺惺问寒问暖叫人想找保险套
一段拗口天书的蹩脚翻译
你可曾看过你可曾认真看过你可曾看过后想过你可曾看过后认真想过 身边的人是熟悉还是陌生你心里有底吗你知道那个叫做朋友的人对你老婆比对你更感兴趣吗你有把握在下一次投票中能够对自己说不再作弊吗你能保证在问路叫大爷的时候是出自真诚的尊敬而不只是为了表示尊敬吗 你面对自己时比面对对手时更平静吗 黑夜能使你安宁吗 你的财富能得到你双手老茧的保证和尊敬吗 你还有放肆而又真诚哭泣的权利吗 你看你看 你听你听 你想你想 你问你问 你敢来回答吗
博城五路走过领导的车也走过你的车 他并没有趾高气扬而你却努力使自己显得是那么回子事 旁边那个乞丐看起来是比较肮脏但起码他表里如一这一点就比你我强
街上流动着滚滚的七色漩涡一片夏天的落叶跌入其中 听不到呼喊甚至听不到一丝的怜悯 这个世界是耳聋的盲者 心被金色的毒药迷醉了 而你躲在苍白虚弱的窗台前甚至不能把这当成风景来感触悲凉
一段金斯堡、泰戈尔和关之琳的初次合作
杂七杂八的各种资料中说了好几个董永,有安徽版、河北版、博兴版等等,其中,安徽版和河北版都说董永和七仙女有了后代,尤其是河北版的所生儿子竟然就是董仲舒(那名气比他爹大了不知几十倍)。我没看过咱们博兴版有关董永后代的文字描述,但我很早就看见过那尊现在不知道被鼓捣到哪去了的董永给七仙女送孩子状的雕像,据此推测这一家子大概是被那些雕刻他们的人们认为是有孩子的。可是,真的有吗?有谁知道谁谁谁是董永的后代?谁敢保证把雕像雕刻成那样不是为了渲染什么气氛?不是为了增加什么悲剧的色彩?不是为了更体现什么而故意杜撰的呢?其中大概也有那种给我们博兴人增添什么善良、勇敢等人性色彩的动机。
(凭不太准确的记忆)他们三口人的样子是七仙女在上弯腰做欲接孩子貌董永踮脚举着孩子,但他们表情都麻木呆板,因为甚至他们的头发都毫不凌乱,一派打扮整齐出门座席的装束。如果,一个对董永的故事一无所知的人(比如一个外国游客),他会怎么解读呢:1-董永说,看咱们的孩子多壮实(向人炫耀);2-快,接住(然后我再爬上去);3-咱们的孩子这样的漂亮,你怎么就忍心离开(罗密欧朱丽叶的反版);4-要走你就把孩子一块带着,省得给我当坠角(这个像从河南来的)……。也就说,单凭那尊像是不敢保证所有人都明白雕刻者的意思或者说意境的,或者更难听点说,那尊雕像是不成功的!可是,为什么竟然能堂而皇之的在那里一摆好多年呢?
从这里,我们能联想到哪些呢?(这个联想比推断可是狡猾很多的),制作者的?允许者的?出资者?老百姓的?
很难会有是让人感到光彩的东西产生。
咱们就使劲划会吧,大概肯定有人脸红的。
怎么,这也要挨骂?你们那样做和为,我们不说,我们不打不闹,我们不上**行,只是心中划会几下还要受谴责还要挨骂?
那些人是我们博兴人吗?他们善良吗?那么我们博兴人善良吗?
当然,有善良的,也有腐败、贪婪过分一点的,就像全国全世界的所有人族一样,(一般都是善良的一方往往是弱势的一方,是不是有点怪哈?)。可是我们有董永阿,董永可是大孝子啊!我们对外宣传我们以孝为先阿,可为什么竟然有气死爹娘的甚至残害爹娘的呢?还是经常的呢?不孝子如此,他的邻居,街坊、村委、镇*府、县*府为什么不劝说、制止、引导呢?是不是也曾怀抱等着看笑话的恶意心态窃笑?,也曾本着官不告民不揪的麻木想法喝茶?我们的董永、我们大力宣传的董永、我们大力推广的的董永精神难道是假的吗?
如果董永是假的,那么他的后代就是假的。但是,这个推论大概就只能占20%。所以,他有后代就占了80%,至于他的后代有没有**,就不知道了。[此贴被奣地于2009-6-11 7:32:51编辑过]