《了烦大讲堂》——解读《弟子规》“父母命，行勿懒” _灌水乐园_博兴论坛

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发表于：2013/10/23 16:03:13
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                                                  解读《弟子规》“父母命，行勿懒”

             《弟子规》中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”文中父母的“呼、命、教、责”这四种行为，我们可以看做一种“语言交流”的行为方式来理解。对待别人的说话，我们采取的态度就是“敬听”和“顺承”。不唯独对父母这样，对任何人都要如此。原因很简单，人都需要被尊重。

           在交往中如果别人得不到尊重，彼此间的沟通交流就会出现隔阂。很有意思的是，我们的交流使用的话语不是来听的，而来看的。一般我们会这样来说：“看他怎么说，很少说‘听他怎么说’”。看和听有什么不同呢？这里面有很多的门道。这就是我们常说的语言的交流。看什么？看对方的表情，看对方说话的立场是否和自己站在一起，这个很关键。如果双方谈话的的立场不同，那只能是各说各的，谈话没有交集，那就不能形成交流，就会产生“道不同不相为谋”的局面。即便对方说的话再有道理，另一方也不会听进去。这就是我们常提倡要站在对方的立场上考虑问题，才能取得有效沟通的原因。如果说的内容有问题也按照“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”去走，那不就是愚忠愚孝吗？这种认为也不算没有道理。关键是看你怎样去理解，怎样去做的又忠又孝，而不是做的适得其反。下面有个故事大家好好的体味一下，或许对上面这几句话有所领悟。据说有一次乾隆帝让刘罗锅去死，皇帝的命令，君叫臣死，臣不得不死。刘罗锅转身就去死。过了一会儿，满身湿漉漉的刘罗锅来见乾隆帝，乾隆问他：“朕叫你死，你怎么没死啊？”刘罗锅说：“臣去投水死，跳到水里，被人骂回来了。”乾隆问是谁，刘罗锅说是屈原。乾隆问为什么啊？刘罗锅说：“臣跳到水里，就见到屈原，屈原对臣说，他是碰到昏君才被逼跳水而亡。如今你遇到的是明君，你不好好的为朝廷做事，还来寻死，快抓紧回去。屈原这么一说，臣就又回来了。”乾隆一听也觉得有几分道理，于是这事就了结了。

           在我们的现实生活中，父母、长辈、上司、甚至是朋友和下辈的说的话，如果他们的话你觉得存在问题，我们最好也不要当面拒绝，要给别人足够的面子和尊重，然后再根据具体的情况，做出具体的行动。就像刘罗锅一样，皇帝命，行勿懒。连让他去死的命令他都能去行动，结果没有死，乾隆也没有再次怪罪，这其中的智慧，应该是很值得我们去深思领会的。